Μυτιλήνη : Η τεχνική και στρατιωτική ανάπτυξη επέτρεψε στον δυτικό άνθρωπο να γίνει κύριος του κόσμου.

 

Στην αρχή υπήρχε, στη Δύση, η Μεγάλη Απόσχιση από το ιερό, το θείο, το μυστήριο, όποιο κι αν ήταν το όνομα που δόθηκε σε αυτές τις άυλες πραγματικότητες: Θεός, Αγία Τριάδα, Ελοχίμ, Γκραντ Μανιτού, Αλλάχ, Ρα, Σίβα..

.

Δεν έγινε σε μια μέρα. Ξεκίνησε στα τέλη του Μεσαίωνα και ήταν κατά τη βιομηχανική εποχή που ο υλισμός εξάλειψε εντελώς το πνευματικό. Η τεχνική και στρατιωτική ανάπτυξη επέτρεψε στον δυτικό άνθρωπο να γίνει κύριος του κόσμου. Μεθυσμένος από περηφάνια, πίστευε ότι ήταν κύριος της μοίρας του και φανταζόταν ότι μπορούσε να λυγίσει τα πάντα στη θέλησή του, τη φύση, τους ανθρώπους, το κλίμα, το διάστημα...

Ο κόσμος θα μου πει ότι υπεραπλουστεύω και ότι ανοίγω τις πόρτες. Αλλά ακόμα κι αν ακούμε όλο και περισσότερο (ξανά) να μιλάμε για πνευματικότητα, δηλαδή για το μυστήριο της ζωής, των σχέσεων, της αγάπης, του σύμπαντος, με λίγα λόγια για αυτό που κάποτε ονομαζόταν δημιουργία, δεν είμαι σίγουρος ότι πολλοί άνθρωποι συνειδητοποιήστε πόσο ακρωτηριασμένος είναι ο άνθρωπος απορρίπτοντας όλα όσα δεν μπορούσε να εξηγήσει ορθολογικά. Το «  σκέφτομαι άρα είμαι» του Ντεκάρτ είναι το σύμβολό της. Ο Ντεκάρτ είχε ένα μηχανιστικό όραμα για το σύμπαν. Συνέστησε να αγνοηθεί αυτό που δεν μπορούσε κανείς να αποδείξει. Ωστόσο, το πιο ενδιαφέρον, το πιο ουσιαστικό, το πιο χρήσιμο στη ζωή είναι ακριβώς αυτό που δεν μπορεί να αποδειχθεί. Η σύγχρονη υλιστική επιστήμη δεν απαντά σε κανένα από τα θεμελιώδη ερωτήματα που θέτουν όλοι οι άνθρωποι για τη ζωή, τον θάνατο, το σύμπαν και, επιπλέον, έχει καταστρέψει τις παλιές σοφίες, ακόμη και οι παροιμίες έχουν περάσει εκεί. Κανείς δεν βοηθά τα παιδιά να κατανοήσουν τη ζωή, τους άλλους, τον εαυτό τους, την κοινωνία στην οποία ζουν. Δεν διδάσκονται τίποτα ουσιαστικό, μόνο ημερομηνίες, καμπύλες και στατιστικά. Τους κάνουν να πιστεύουν ότι το μόνο που έχουν να κάνουν είναι να συμμορφώνονται και να μην κάνουν ερωτήσεις για να είναι ευτυχισμένοι. Αλλά είναι ακριβώς το αντίθετο,σαστισμένος, δυστυχισμένος και κυνικός  . όπως επισημαίνει ο EF Schumacher στο " A Guide for the Perplexed ", ένα έργο διαθήκης που δυστυχώς είναι διαθέσιμο μόνο στα αγγλικά.

Δεν είναι παράξενο να αρνηθούμε ότι, πίσω από το ορατό σύμπαν, υπάρχει ένα αόρατο σύμπαν που είναι η ουσία του πρώτου, όπως το ασυνείδητο είναι η ουσία της ανθρώπινης ψυχής, μόνο και μόνο επειδή δεν μπορεί κανείς να το αποδείξει; Δεν σας φαίνεται ότι το «  ό,τι δεν μπορεί να αποδειχθεί δεν υπάρχει » είναι μια άλλη μορφή θρησκευτικού δόγματος, εξίσου παράλογη με τη θρησκεία των προγόνων μας, η οποία ωστόσο είναι πολύ ισχυρή με την Άμωμη Σύλληψη και άλλες ανοησίες; που κατήγγειλε ο Λέων Ο Τολστόι στο υπέροχο μικρό βιβλιαράκι του «  Το Ευαγγέλιο που είπε στα παιδιά»; Ακριβώς επειδή δεν μπορούμε ποτέ να κατανοήσουμε πλήρως το δικό μας ασυνείδητο, το οποίο είναι πολύ μεγαλύτερο και βαθύτερο από το συνειδητό μέρος του εαυτού μας, δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να προσπαθήσουμε. Συνιστάται μάλιστα, γιατί αλλιώς μας κάνει κόλπα. Ομοίως, όσο διεισδύουμε στο μυστήριο της ζωής, τόσο περισσότερο νιώθουμε σε φάση, σε αρμονία με αυτό και τους συνανθρώπους μας.

Ο σύγχρονος άνθρωπος, μεθυσμένος από την τεχνική του δύναμη, αρνείται να δει ότι δεν είναι τίποτα, όχι επειδή δεν έχει γίνει πλούσιος και ισχυρός, αλλά επειδή η ζωή και το σύμπαν διέπονται από δυνάμεις αόρατες δυνάμεις που το κυριαρχούν, δυνάμεις που οι αρχαίοι σεβάστηκαν επειδή ένιωθαν πολύ μικρός μπροστά τους. Αυτή η άρνηση τον βάζει στο έλεος αόρατων αλλά πολύ πραγματικών εσωτερικών δυνάμεων (παρορμήσεις, συναισθήματα, πάθη) και εξίσου αόρατες και πραγματικές εξωτερικές δυνάμεις. Δείτε μόνο τις εντελώς παράλογες και καταστροφικές αποφάσεις που λαμβάνονται στη Δύση στο υψηλότερο επίπεδο! Και οι επιπτώσεις του μπούμερανγκ των λεγόμενων υπαρξιακών τους πολέμων (τρομοκρατία, Covid, κλίμα, Ρωσία)! Πολλοί κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, αλλά το τρένο των κυρώσεων και άλλων αυτοκτονικών μέτρων δεν σταματά. Φαίνεται ότι αυτοί που μας κυβερνούν, αυτοί που η κοινωνία μας έχει φέρει στην εξουσία, είναι δαιμονισμένοι όπως λέγαμε. Δεν έχουν πλέον κανένα εμπόδιο, ούτε πνευματικό ούτε υλικό, αφού έχουν όλη τη δύναμη. Θα σταματήσουν μόνο όταν θα έχουν καταστρέψει τα πάντα και τότε θα έχουμε μόνο τα δάκρυά μας να κλαίμε, όπως ο Ιώβ στην κοπριά του.

Πώς όμως παραπονιόμαστε; Η ελίτ μας είναι μόνο μια αντανάκλαση του εαυτού μας και της κοινωνίας μας! Ξεχάσαμε ότι ο άνθρωπος χρειάζεται συνεχώς να τον βάζει στη θέση του κάποιος μεγαλύτερος από αυτόν, ακριβώς επειδή το γεγονός ότι σκέφτεται τον θέτει σε διαρκή κίνδυνο να χάσει την αίσθηση της πραγματικότητας και να ξεπεράσει τα όρια. Οι αρχαίοι το καταλάβαιναν καλά αυτό.

Ο βουδιστής δάσκαλος Thich nhat hanh συνήθιζε να παρομοιάζει τους μοναχούς του με βότσαλα που, με το να τρίβονταν ο ένας πάνω στον άλλον, έχασαν την τραχύτητά τους και έμαθαν να συνεννοούνται. Σε μια κοινότητα αντάξια του ονόματος, κανείς δεν αισθάνεται ανώτερος από τους άλλους, προστατεύουμε ο ένας τον άλλον από υπερβολές, δεχόμαστε διαμαρτυρίες και μεγαλώνουμε όλοι μαζί. Αλίμονο, όλα αυτά δεν έχουν πλέον νόημα για έναν σύγχρονο άνθρωπο που ζει στον κόσμο των εμπορευμάτων όπου ό,τι δεν μπορεί να πουληθεί δεν αξίζει τίποτα ή δεν υπάρχει καν.

Χθες άκουσα στην τηλεόραση, έναν προπαγανδιστή για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Παρισιού να λέει κάτι σαν «  Χρειάζεσαι ιδανικό, τι είναι ιδανικό; Είναι ένα αντικείμενο! «Μάλλον εννοούσε έναν στόχο, αλλά είμαι σίγουρος ότι όλοι κατάλαβαν όπως εγώ, ένα πράγμα, καθώς το εμπόρευμα έχει γίνει ο μοναδικός μας ορίζοντας.

Η προδοσία των ελίτ

Ίσως ένα από τα παλαιότερα έργα (1927), ούτως ή άλλως το πιο διάσημο επί του παρόντος επί του θέματος, είναι το «  The Treachery of the Clerics » του Julien Benda, το οποίο διάβασα όταν επανεκδόθηκε το 1975. είναι ένα επιθετικό φυλλάδιο εναντίον εκείνων που είναι τώρα ονομάζονται ελίτ, ειδικά οι διανοούμενοι. Τους κατηγορεί ότι απομακρύνθηκαν από τις απόλυτες, οικουμενικές και αιώνιες ηθικές αξίες (το όμορφο, το αληθινό, το δίκαιο), ή μάλλον ότι ισχυρίζονται ότι υπηρετούν αυτές τις αξίες όταν υπηρετούν μια ιδεολογία, στην προκειμένη περίπτωση τον εθνικισμό μεταξύ δύο πολέμων ή ενός πολιτικού κινήματος (την εποχή εκείνη φασισμός και κομμουνισμός): Άνθρωποι των οποίων η λειτουργία είναι να υπερασπίζονται αιώνιες και αδιάφορες αξίες, όπως η δικαιοσύνη και η λογική, τους οποίους αποκαλώ κληρικούς, έχουν προδώσει αυτή τη λειτουργία προς όφελος των πρακτικών συμφερόντων  ». Σύμφωνα με τον ίδιο, ο λόγος τους βασίζεται σε ιδεολογικά συναισθήματα και όχι στη λογική. Ποιος θα τολμούσε να το αρνηθεί σήμερα όταν βλέπουμε ποτάμια επιφανειακής και μεταβλητής αγανάκτησης να κυλούν στην τηλεόραση για τα πάντα και για τίποτα;

Ο Ζυλιέν Μπέντα ήταν προφανώς υβρισμένος από όλα τα στρατόπεδα και το έργο του ξεχάστηκε. Αλλά το πιο ενδιαφέρον είναι ότι είχε προβλέψει τι θα επακολουθούσε: «… το λογικό τέλος αυτού του ολοκληρωτικού ρεαλισμού που ομολογεί η σημερινή ανθρωπότητα είναι η οργανωμένη θανάτωση εθνών ή τάξεων  » . Και προχωρά ακόμη παραπέρα: «  Διαφορετικά, θα φτάσουμε έτσι σε μια «καθολική αδελφότητα», η οποία όμως, αντί να είναι η κατάργηση του εθνικού πνεύματος με τις ορέξεις και την περηφάνια του, θα είναι αντίθετα η μορφή του. το έθνος λέγεται Άνθρωπος και ο εχθρός λέγεται Θεός (δηλαδή ο ωραίος, ο καλός και ο δίκαιος).

Και από τότε, ενωμένοι σε έναν απέραντο στρατό, σε ένα απέραντο εργοστάσιο, γνωρίζοντας μόνο ηρωισμούς, πειθαρχίες, εφευρέσεις, στιγματίζοντας κάθε ελεύθερη και ανιδιοτελή δραστηριότητα, επέστρεψαν από το να βάλουμε το καλό πέρα ​​από τον πραγματικό κόσμο και να έχουμε περισσότερα για τον Θεό από τον εαυτό του και τον εύχομαι, η ανθρωπότητα θα πετύχει σπουδαία πράγματα, εννοώ έναν πραγματικά μεγαλειώδη έλεγχο της ύλης που την περιβάλλει, μια πραγματικά χαρούμενη επίγνωση της δύναμης και του μεγαλείου της. Και η ιστορία θα χαμογελάσει αν σκεφτεί ότι ο Σωκράτης και ο Ιησούς Χριστός πέθαναν για αυτό το είδος . »

Δεν είναι η παγκοσμιοποιητική ουτοπία, η χαρούμενη Παγκοσμιοποίηση , που περιγράφει εδώ ο Ζυλιέν Μπέντα με την τσιμπημένη του ειρωνεία; Δεν είναι αυτός ο υλιστής, υπερανθρωπιστής, ευθαναιστής, οικολόγος Νέα Παγκόσμια Τάξη που μας υπόσχεται ο άφατος Klaus Schwab στο όνομα της δυτικής ολιγαρχίας και που, χωρίς ντροπή, συνοψίζει ως εξής: «  Δεν θα κατέχετε τίποτα και θα είστε ευτυχισμένοι ». ? Μια ζωή  επιβεβλημένης νηφαλιότητας όπου όλοι θα είμαστε ίσοι σε πλήρη απομάκρυνση, ευτυχισμένοι σαν το κοπάδι των εκστατικών προβάτων στο «  Brave New World », το μυθιστόρημα του Aldous Huxley που περιγράφει τέλεια την κοινωνία που αναμφίβολα μας περιμένει στη Δύση. Αυτός ο Γενναίος Νέος Κόσμος, είναι ακόμη και ολόκληρο το ζήτημα του πολέμου στην Ουκρανία μεταξύ της Ρωσίας, η οποία είναι προσκολλημένη στις ρίζες της, την ιστορία της, τις παραδόσεις της, την πνευματικότητά της, και την Αυτοκρατορία χωρίς πίστη ή νόμο ψεύδους και λεηλασίας που θέλει να επιβάλει την κυριαρχία της, ο υλισμός, ο ατομικισμός του και οι αξίες του αντιστράφηκαν σε ολόκληρο τον κόσμο.

Ο Neil Postman έχει κάνει μια συναρπαστική σύγκριση μεταξύ του Brave  New World και του Orwell's 1984 σε ένα βιβλίο του οποίου ο τίτλος "  Amusing Ourselves to Death " φέρνει αμέσως στο μυαλό τον Philippe Murray και το Homo festivus του, το όνομα που είχε δώσει στον σύγχρονο κάτοικο της εποχής μας, ως το έβαλε .

Η παρατήρηση του Postman δεν είναι ευχάριστη γιατί, μου φαίνεται ότι, προς το παρόν, αυτό που βιώνουμε μοιάζει περισσότερο με το «  Brave New World » παρά με το «  1984 »: « Ο Όργουελ μας προειδοποιεί για τον κίνδυνο που διατρέχουμε να συντριβούμε από έναν εξωτερικό καταπιεστικό δύναμη. Ο Χάξλεϊ, στο όραμά του, δεν χρειάζεται να φέρει έναν Μεγάλο Αδελφό για να του εξηγήσει ότι οι άνθρωποι θα στερηθούν την αυτονομία τους, την ωριμότητά τους, την ιστορία τους. Γνωρίζει ότι οι άνθρωποι θα αγαπήσουν την καταπίεσή τους, θα λατρέψουν τεχνολογίες που καταστρέφουν την ικανότητά τους να σκέφτονται. Ο Όργουελ φοβόταν αυτούς που θα απαγόρευαν τα βιβλία. Ο Χάξλεϋ φοβόταν ότι δεν υπήρχε πλέον καν ανάγκη να απαγορεύονται τα βιβλία, γιατί κανείς δεν θα ήθελε πια να τα διαβάζει. Ο Όργουελ φοβόταν αυτούς που θα μας στερούσαν πληροφορίες. Ο Χάξλεϋ φοβόταν ότι θα μας ταΐζαν σε σημείο που θα περιοριζόμασταν σε παθητικότητα και εγωισμό. Ο Όργουελ φοβόταν ότι η αλήθεια θα κρυβόταν από εμάς. Ο Χάξλεϋ φοβόταν ότι η αλήθεια θα πνιγόταν σε έναν ωκεανό ανούσιας. Ο Όργουελ φοβόταν ότι αυτό που μισούμε θα μας κατέστρεφε. Ο Χάξλεϋ φοβόταν ότι αυτή η καταστροφή θα ερχόταν σε εμάς από αυτό που αγαπάμε. »

Η απόσχιση των ελίτ

Είναι αντικείμενο αρκετών μελετών και προειδοποιούνται για αυτό όλοι όσοι ενδιαφέρονται για την κοινωνική και πολιτική ζωή, αν και δεν αλλάζει τίποτα. Σε ένα άρθρο στο Figaro Vox της 20ης Απριλίου 2018, η Coralie Deleaume παραθέτει όλα τα βιβλία που ασχολούνται με αυτό. Το πρώτο είναι προφανώς αυτό του Christopher Lasch, «  Η εξέγερση των ελίτ και η προδοσία της δημοκρατίας » (1994). Σε αυτό το βιβλίο-διαθήκη, υπερασπίζεται την ιδέα ότι η δημοκρατία δεν απειλείται πλέον από τις μάζες, αλλά από εκείνους που βρίσκονται στην κορυφή της ιεραρχίας, λέει η Wikipedia. Ο Lasch σημειώνει ότι:Οι νέες ελίτ, δηλαδή «οι άνθρωποι που βρίσκονται στο κορυφαίο 20% όσον αφορά το εισόδημα», χάρη στον σημαντικό πλούτο τους και στην παγκοσμιοποίηση, που επιτρέπει τη συνολική κινητικότητα του κεφαλαίου και των πιο πλούσιων, δεν ζουν πλέον πραγματικά ο ίδιος κόσμος με τους συμπολίτες τους (…) Η παγκοσμιοποίηση έχει μετατρέψει τις ελίτ σε τουρίστες στη χώρα τους. Η αποεθνικοποίηση της κοινωνίας τείνει να παράγει μια τάξη που βλέπει τον εαυτό της ως «πολίτες του κόσμου, αλλά χωρίς να αποδέχεται... οποιαδήποτε από τις υποχρεώσεις που συνήθως συνεπάγεται η ιδιότητα του πολίτη μιας κοινότητας». »

Και μάλιστα, η Open Society λειτουργεί μόνο για το προνομιούχο 20%. Για εμάς, τα εθνικά σύνορα παρείχαν έναν ασφαλή χώρο στον οποίο μπορούσαμε να κυκλοφορούμε ελεύθερα. Η Ανοιχτή Κοινωνία μας στοίχισε τόσο την ελευθερία όσο και την ασφάλεια. Πρέπει ανά πάσα στιγμή να προσέχουμε να προστατεύουμε τον εαυτό μας όσο καλύτερα μπορούμε από το πλήθος των μικροεγκληματιών. Δεν ανησυχούν, αλλά πρέπει να δείχνουμε συνεχώς τα διαπιστευτήριά μας, να πιστοποιούμε την ταυτότητά μας, τη συμμόρφωση των προθέσεών μας, τη συμπεριφορά μας, τις ιδέες μας. Δεν μπορούμε πλέον να κάνουμε ένα βήμα χωρίς να χρειαστεί να πληκτρολογήσουμε έναν κωδικό για να επιβεβαιώσουμε την ταυτότητά μας, να ανοίξουμε το τηλέφωνο ή τον υπολογιστή μας, να κάνουμε ανάληψη των χρημάτων μας, να πάμε κάπου, να κάνουμε οτιδήποτε. ΣτοΗ ανοιχτή κοινωνία , παραδόξως, πρέπει να παρουσιάζεις τα χαρτιά σου ανά πάσα στιγμή, να δικαιολογείς όλες τις ενέργειές σου, όλες τις κινήσεις σου, όπως κατά τη διάρκεια της απάτης του Covid όπου οι αρχές έκαναν έκρηξη. Οι ίδιες αρχές βρίσκονται στη διαδικασία να αποκτήσουν πρόσβαση στους τραπεζικούς μας λογαριασμούς για να μπορέσουν να τους μπλοκάρουν σε περίπτωση που δεν σεβόμαστε τις ποσοστώσεις που επιβάλλονται από τις ελλείψεις ενέργειας, φροντίδας, τροφίμων που έχουν οργανώσει. Ζούμε σε ένα είδος ολοένα και λιγότερο κινητή φυλακή, που δέχεται επίθεση τόσο από ψηλά (φόροι, δασμοί, οδηγίες, απαγορεύσεις, έλεγχοι, πρόστιμα κ.λπ.) όσο και από τα κάτω (πορτοφολάδες, διαρρήξεις, επιθέσεις κάθε είδους).

Για να επιστρέψουμε στην απόσχιση των ελίτ, η Coralie Deleaume αναφέρει τα λόγια του Emmanuel Todd για τον οποίο η διαίρεση είναι εκπαιδευτική: «Η καθολική πρόσβαση στην πρωτοβάθμια και στη συνέχεια στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση είχε θρέψει ένα ισότιμο κοινωνικό υποσυνείδητο. το ανώτατο όριο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης έχει δημιουργήσει (…) ένα άνισο κοινωνικό υποσυνείδητο ».

Και αναφέρει τον Jérôme Fourquet που δημοσίευσε ένα σημείωμα με τον υποβλητικό τίτλο: «  1985-2017, όταν οι προνομιούχες τάξεις αποσχίστηκαν ». Για αυτόν, λέει, αντιμετωπίζουμε «την αυτονόμηση ορισμένων από τις πιο προνομιούχες κατηγορίες, που αισθάνονται όλο και λιγότερο δεσμευμένοι από μια κοινή μοίρα με την υπόλοιπη εθνική κοινότητα ».

«  Μπορούμε να δούμε, στην πραγματικότητα », προσθέτει, « πόσο το φαινόμενο συνδέεται με την παρακμή του εθνικού πλαισίου, μια παρακμή που επιτρέπει στις «ελίτ» να ζουν όλο και περισσότερο σε ένα είδος άλλου κόσμου σε αναστολή, ενώ τα άλλα είναι καρφωμένα σε ένα εδώ κάτω που αρχίζει να μετατρέπεται σε έρημο και θα καταλήξει σε ζούγκλα  ».

Η απόσχιση των κρατών

Η απόρριψη του έθνους που συνοδεύεται από την ταυτόχρονη ίδρυση υπερεθνικών δομών έχει δραματικές συνέπειες, ιδιαίτερα την απόσχιση των ίδιων των κρατών, που αυτή η τάξη έχει οικειοποιηθεί για σκοπούς που δεν είναι πια αυτοί του λαού της. Η Coralie Deleaume επιτίθεται ιδιαίτερα στην Ευρωπαϊκή Ένωση: «Η ευρωπαϊκή οικοδόμηση είναι ένα τρομερό εργαλείο για την αποδυνάμωση των εθνικών» ελίτ», ειδικά των πολιτικών ελίτ . Αυτά, όπως έχουν χριστεί με τη νομιμότητα που προσφέρει η καθολική ψηφοφορία, δεν αναλαμβάνουν τις πραγματικές χρεώσεις. Η ικανότητα να κάνεις τις μεγάλες επιλογές έχει μεταφερθεί μαζικά σε υπερεθνικό επίπεδο, το οποίο δεν λογοδοτεί σε αυτό. »

Για να μην αναφέρουμε ότι, όπως σημειώνει η Coralie Deleaume, η κατάσταση έχει επιδεινωθεί από την εποχή του Christopher Lasch. Σήμερα οι δυτικοί πολιτικοί δεν χρειάζονται πλέον καν την ψήφο των ψηφοφόρων τους. Τους φέρνουν στην εξουσία οι εξουσίες του χρήματος (Γουόλ Στριτ και Σίτι) και των ΜΜΕ, όλα στα χέρια των ολιγαρχών ή του κράτους. Το είδαμε με τον Μακρόν.

Και μιλώντας για πολιτείες, πόσες αμερικανικές πολιτείες θα αποσχίζονταν αν το ομοσπονδιακό Σύνταγμα τους το επέτρεπε; Σε κάθε περίπτωση, "  μετά την επανεκλογή του Μπαράκ Ομπάμα, άτομα από 30 διαφορετικές πολιτείες έχουν στείλει αναφορές στον Λευκό Οίκο για να απαιτήσουν την ανεξαρτησία τους  και δύο (Τέξας και Λουιζιάνα) έχουν ήδη φτάσει στο κατώφλι των 25.000 υπογραφών που απαιτούνται για την απόκτηση επίσημη απάντηση  », σύμφωνα με το La dépeche.fr. του σήμερα  !

Η απόσχιση του λαού

Στο «  Το Γαλλικό Αρχιπέλαγος: Γέννηση ενός πολλαπλού και διχασμένου έθνους » , ο Ζερομ Φουρκέ αναλύει όλα τα κατάγματα της γαλλικής κοινωνίας. Όπως γράφεται στην παρουσίαση του βιβλίου του: «  Η Γαλλία, την εποχή των κίτρινων γιλέκων, δεν έχει πλέον καμία σχέση με αυτό το έθνος που ενώνεται με την προσκόλληση όλων στις αξίες μιας ενιαίας και αδιαίρετης δημοκρατίας (… ) Η προοδευτική εξαφάνιση της παλιάς Γαλλίας υπό την πίεση της νέας Γαλλίας προκαλεί ένα αποτέλεσμα «αρχιπελοποίησης» ολόκληρης της κοινωνίας: απόσχιση των ελίτ, ενδυνάμωση των λαϊκών κατηγοριών, σχηματισμός καθολικής υποχώρησης, εγκαθίδρυση μιας de facto πολυπολιτισμικής κοινωνίας, εξάρθρωση κοινών πολιτισμικών αναφορών. »

Είναι αυτή η ενδυνάμωση των δημοφιλών κατηγοριών που αποτελεί για τον Eric Verhaeghe και τον Christophe Guilluy τη μόνη ελπίδα να βάλουν ένα τέλος στις αυτοαποκαλούμενες ελίτ, υπό τις διαταγές των ανιθαγενών χρηματικών δυνάμεων ή των ξένων δυνάμεων, που έχουν καταλάβει όλους τους μοχλούς της εξουσίας για να επιδιώκουν συμφέροντα αντίθετα προς το γενικό συμφέρον.

Και οι δύο μόλις κυκλοφόρησαν ένα βιβλίο: «  Απόσχιση – Εγχειρίδιο αυτοάμυνας ενάντια στην κάστα » του Eric Verhaeghe και «  The dispossessed » του Christophe Guilluy.

Αντικατοπτρίζοντας την πολιτιστική, οικονομική, επισιτιστική, ψυχική απόσχιση της Κάστας, ο Eric Verhaeghe υπολογίζει σε μια απόσχιση του 80% των Γάλλων που υφίστανται εκμετάλλευση και καταπίεση από την Κάστα, η οποία θα γινόταν σε τρία στάδια:

• Απελευθερωθείτε από τον εθισμό
• Ενωθείτε για να αλλάξετε το σύστημα
• Ανασυνθέστε μια αυθόρμητη παραγγελία στο μοντέλο των μελισσών για παράδειγμα .

Αναμένει από την αντιπολίτευση να εξελιχθεί σε υπόγεια Αντίσταση. Αυτό είναι ίσως που, εκτός από την καταγγελία του για την απάτη του Covid, τον έκανε να βρεθεί υπό κράτηση από την αστυνομία.

Όσο για τον Christophe Guilluy, στο βιβλίο του « απομυθοποιεί , σύμφωνα με τον François Bousquet στο Radio Courtoisie, τους τρεις μύθους της παγκοσμιοποίησης:

• Δεν υπάρχει εναλλακτική (Thatcher's TINA)
• Η εταιρεία δεν υπάρχει
• Η πλειοψηφία είναι αρχιπέλαγος.

Αλλά στην πραγματικότητα, αν υπάρχει εναλλακτική, καμία κοινωνία δεν είναι νεκρή και η σιωπηλή πλειοψηφία πήζει. »

Σε ερώτηση του Europe 1 σχετικά με το ζήτημα της μετανάστευσης, ο Christophe Guilluy απάντησε: «  Στα 1500 €/μήνα, δεν έχετε τα μέσα ή τη δυνατότητα να διαχειριστείτε το περιβάλλον σας. Χρειαζόμαστε ηρεμία, ασφάλεια και σταθερότητα και συνεπώς κρατική προστασία. Ο ρόλος του είναι να διατηρεί την τάξη και, εάν είναι απαραίτητο, να ρυθμίζει τις ροές πληθυσμών. Σίγουρα η Well Caste που ζει σε γκέτο πλουσίων που περιβάλλεται από ένοπλους φρουρούς και που ταξιδεύει με λιμουζίνες ή ιδιωτικά τζετ, δεν έχει αυτό το πρόβλημα!

Και στο ερώτημα της επανάστασης απαντά: «  Η επανάσταση εξαρτάται από το ποιος την οδηγεί. Οι άνθρωποι είναι εμβολιασμένοι ενάντια σε αυτή την ιδέα ενός νέου κόσμου, για αυτούς είναι ένα αστικό πράγμα. Ένα όμως είναι σίγουρο, δεν σκοπεύουν να εγκαταλείψουν τον τρόπο ζωής τους, ούτε το μέλλον τους και των παιδιών τους. Σε αυτό δεν θα υποχωρήσουν και θα υπάρξουν άλλες διαφωνίες.  »

Η απόλυτη απόσχιση, η απόσχιση από τον υπόλοιπο κόσμο

Τα δυτικά κράτη απελευθερώθηκαν από τους λαούς τους και τώρα θέλουν να αποκοπούν από τον υπόλοιπο κόσμο (μόλις το 85% του πλανήτη!), για να τον τιμωρήσουν επειδή δεν υποτάχθηκε πολιτικά και ιδεολογικά στις επιθυμίες τους. Μη γελάτε, αυτή είναι η λογική των φανατικών ΗΠΑ/ΕΕ! Μαζί τους όλα αντιστρέφονται! Στην πραγματικότητα, η Πολωνία έχει αρχίσει να χτίζει ένα τείχος στα σύνορά της με τη Λευκορωσία.

Ο σπουδαίος Σιγκαπούρης ακαδημαϊκός Kishore Mahbubani συνοψίζει τέλεια την τρέχουσα κατάσταση. Αναφέρεται σε άρθρο του Guy Mettan, «  Ευρώπη: ο κίνδυνος της μεγάλης υποβάθμισης » ,  που δημοσιεύτηκε στο Stop on info , 11 Νοεμβρίου 2022 : «  Τον 21ο αιώνα, οι ΗΠΑ είναι αυτές που παίζουν το ρόλο της ΕΣΣΔ και η Κίνα αυτή των ΗΠΑ στην μεταξύ τους αντιπαλότητα.

Υπάρχει ένα μικρό σημάδι που πρέπει να αναρωτηθεί: ποιος απομονώνεται σήμερα; Το 1961, το σοβιετικό μπλοκ έχτισε το Τείχος του Βερολίνου και αποκόπηκε από τον κόσμο. Το 2021, εξήντα χρόνια αργότερα, οι Ευρωπαίοι είναι που στρώνουν τα ανατολικά τους σύνορα με συρματοπλέγματα και διώχνουν τους Ρώσους γείτονές τους από την επικράτειά τους, ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες κάνουν το ίδιο με το τείχος τους κατά των μεταναστών της Λατινικής Αμερικής. Για πολύ παρόμοιους λόγους: τότε η Σοβιετική Ένωση ισχυριζόταν ότι προστατεύει τον εαυτό της από τον δυτικό φασισμό (Antifaschistischer Schutzwall) ενώ σήμερα είναι η Ευρώπη που ισχυρίζεται ότι «προστατεύει τις αξίες της» που απειλούνται από τον ρωσικό φασισμό. »

Αλλά ο υπόλοιπος κόσμος δεν θα του αντιταχθεί, το αντίθετο, γιατί από την πλευρά του βρίσκεται επίσης σε διαδικασία απόσχισης, όπως εξήγησε ο Ζακ Σαπίρ τον περασμένο Αύγουστο, στον Αντρέ Μπερκόφ, στο ραδιόφωνο Sud , σε μια εκπομπή με τίτλο "  Ο Μεγάλος Γεωστρατηγικός Νότος θα αποσχιστεί από τη Δύση » . Το 85% του κόσμου, λοιπόν, δεν είναι ευθυγραμμισμένο με τη Δύση. Αυτά τα έθνη ανησυχούν ότι η Αυτοκρατορία ΗΠΑ/ΕΕ θα επιβάλει κυρώσεις σε όλες τις χώρες που δεν τις υπακούουν και θα κατασχέσουν τα περιουσιακά τους στοιχεία. Ενθαρρυμένοι από τη ρωσική αντίσταση και έχοντας επίγνωση ότι ήταν οι επόμενοι στη σειρά, αποφάσισαν να περάσουν απέναντι. Μακριά από το να απομονώσει τη Ρωσία, είναι επομένως η Δύση που βρίσκεται απομονωμένη, όπως η ΕΣΣΔ στο παρελθόν.

Έγραψα ένα άρθρο πριν από οκτώ χρόνια, το οποίο εξακολουθεί να υπάρχει στον ιστότοπο Le Grand Soir , με τίτλο «  Σήμερα η ΕΣΣΔ δεν είναι Ρωσία, είναι η Αμερικανο-Ευρωπαϊκή Αυτοκρατορία », όπου απαριθμούσα τα κοινά σημεία μεταξύ των δύο καθεστώτων, αλλά, παρόλο που Οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ είχαν ήδη χτίσει τείχη για να κρατήσουν τους γείτονές τους έξω, ούτε εγώ ούτε οι σχολιαστές του ιστότοπου είχαμε φανταστεί ότι οι χώρες της ΕΕ μια μέρα θα εγκλωβίζονταν σε έναν τοίχο. Όπως λέει ο Guilluy, μια ανοιχτή κοινωνία είναι μια κλειστή κοινωνία …

Και όπως στην ΕΣΣΔ, δεν θα είναι μόνο για να αποτρέψει την είσοδο των εχθρών, θα είναι και για να μας εμποδίσει να φύγουμε. Η έξοδος έχει ήδη ξεκινήσει και ο Charles Gave συγκινείται από αυτό σε ένα tweet με τίτλο "Όλες οι ζωντανές δυνάμεις της Γαλλίας βγαίνουν έξω": "  Έχετε μια επανάσταση που συμβαίνει, για την οποία κανείς δεν μιλάει, αλλά είναι πολύ ασυνήθιστη, είναι γιατί οι Γάλλοι φεύγουν. Σήμερα πας για παράδειγμα στην Πόλη, υπάρχουν μόνο Γαλάτες, στο Χονγκ Κονγκ υπάρχουν περισσότεροι Γαλάτες παρά Άγγλοι. Το ίδιο στο Μαϊάμι, το ίδιο και στη Silicon Valley. Όλες οι ζωντανές δυνάμεις της Γαλλίας, το bac + 7, βγείτε έξω!  »

Και μια φίλη, η οποία αναγκάστηκε να αναβάλει ένα ταξίδι επειδή δεν μπορούσε να πάρει το διαβατήριό της, μου είπε: «  Είμαστε μάρτυρες ενός παράξενου φαινομένου: να ανανεώσεις το διαβατήριό σου, σήμερα στο Παρίσι, χρειάζονται ΤΡΕΙΣ ΜΗΝΕΣ για να μπορέσεις να υποβάλεις το αίτημά σου στο δημαρχείο. Μετά από αυτό, πρέπει να περιμένετε άλλες 21 ημέρες για την προσκόμιση του διαβατηρίου σας . »

To Mytilenepress είναι το μοναδικό ελεύθερο ιστολόγιο σε όλο το Αιγαίο και την Θράκη. Αυτό φαίνεται από την θεματολογία στα εθνικά θέματα, τις γεωστρατηγικές αναλύσεις, την υγεία τις διεθνείς εξελίξεις και τα άρθρα ειδικής παιδείας. Τα άρθρα αυτά δεν υπάρχουν σε καμία άλλη ιστοσελίδα, από τις προαναφερόμενες περιοχές. 

Στην πιο κρίσιμη ιστορικά στιγμή για τον Ελληνισμό εάν θέλετε να συνεχιστεί η προσπάθεια μας, υποστηρίξετε με τρεις συγκεκριμένους τρόπους. Διαβάστε εδώ τους τρόπους υποστηρίξεως (mytilenepress).  «Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες», όπως είπε ο Βολταίρος. Για αυτό με βάση αυτό το αξίωμα και στα πλαίσια της πραγματικής δημοκρατίας, στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις.

Καλώς ήρθατε στο Δυτικό Γκουλάγκ ! από τον Dominique Muselet